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Interpretação Esotérica de Labirinto do Fauno

quarta-feira, 29 de setembro de 2010 Leave a Comment


"O Labirinto do Fauno" é um filme profundo que conta a história da busca de uma garota para escapar da crueldade do fascismo espanhol. O filme também contém uma grande quantidade de símbolos arquetípicos ocultos, contando outra história: um de iluminação esotérica através do teste de caráter e de ritual de iniciação. Vamos olhar para o simbolismo oculto e arquetípica encontrada durante todo o filme e sua relação com a busca de Ofélia.

O Labirinto do Fauno (título espanhol: El laberinto del fauno) é um filme de fantasia, em idioma espanhol, escrito e dirigido por Guillermo del Torro, diretor de A Espinha do Diabo, Hellboy e Blade II. Com enredo cativante do filme, o mundo mitológico rico e estranho de fantasia do filme causou muitos críticos a considerá-lo como o melhor filme de 2006.

Como muitos contos de fadas, O Labirinto do Fauno é uma história alegórica que pode ser interpretado de várias maneiras e em muitos níveis simultâneos. Enquanto pesquisava para este filme, deparei-me com interpretações psicológicas, sociológicas e políticas de O Labirinto do Fauno, mas quase nenhum relativos ao simbolismo oculto que permeia o trabalho e eu encontrei quase nada a respeito de sua história subjacente de iniciação esotérica. Isso veio como uma surpresa pois Del Torro mesmo descreveu o filme como uma "parábola" e as inúmeras referências ao ocultismo mistérios certamente estariam neste caminho. Vamos, portanto, olhar para o simbolismo místico e arquetípico encontrado no filme e ver como eles se encaixam nesta história rica de iniciação esotérica.

Uma das razões pelas quais o filme comove profundamente seus telespectadores é provavelmente a presença de mitos e símbolos arquetípicos que ressoam profundamente no coletivo e inconsciente pessoal:

"Na verdade, 'era uma vez' é um bom lugar para começar um filme como O Labirinto do Fauno. É um conto de fadas, acima de tudo, um especialmente escuro também que contém todos os clássicos arquétipos míticos do inconsciente coletivo de Jung. Pensamos, por exemplo, o rei do mal, a heroína em perigo, universos paralelos, criaturas quiméricas, e a batalha de marcha entre o bem eo mal, como retratado na história. Estes são todos os temas universais, padrões e tipos de personagens que vemos em contos de fadas clássicos e outra vez;o tipo que levou o analista Donald Kalsched afirmar que o mesmo pode ser dito da nossa princesa , Ofelia. Uma menina despida de humanidade, esmagada pela dura realidade e forçada a recorrer aos mitos arquétipos do imaginário coletivo humano. "
- Análise Psico-crítica de "O Labirinto do Fauno": Mito, Psicologia, realismo perceptivo, olhos e desânimo Traumático

Resumo do Filme

O fauno proteger Ofelia da crueldade do mundo

O filme se passa nas montanhas da Espanha fascista em um acampamento militar de luta contra os rebeldes. Ofélia, uma garota com uma imaginação fértil, obcecada com os livros e contos de fadas, viaja com a mãe, grávida, fraca para satisfazer seu novo padrasto, um capitão impiedoso do exército espanhol. Após a sua chegada, ela descobre um labirinto e encontra um fauno que lhe diz que ela é uma princesa do "submundo". Ele promete que ela pode ir lá e se reencontrar com seu pai, enquanto ela completa três tarefas para ele. Em suas tentativas de realizar essas tarefas, Ofelia é obrigada a lidar com a realidade da mortalidade, o absurdo da guerra e do significado da auto-sacrifício.

O conto gira em torno da justaposição de natureza severa e opressiva do mundo real com o mundo mágico e, por vezes, perturbador da menina. O fauno (chamado Pan na tradução do Inglês) é uma besta de chifres que orienta Ofelia através de seu processo de iniciação e mostra-lhe o caminho para afastar o absurdo do mundo material para re-introduzir a glória do plano espiritual, onde vivem os seres iluminados : o Submundo.

Tendo "Olhos para Ver"

Colocando de volta olho faltando o fauno

No início do filme, Ofélia é quase instintivamente levada a um misterioso monumento representando o fauno com um olho faltando. Ela encontra o olho que falta e o coloca de volta em seu soquete. Um inseto mágico/ fada de repente aparece: A busca mágica de Ofélia pode começar. Há uma grande importância colocada nos "olhos" e da "vista" no filme e essa cena informa os espectadores, desde o início, que a busca de Ofélia está oculta na natureza e que muitos não têm os "olhos de ver" o mundo invisível que ela está prestes a experimentar .

"Tendo mencionado, o filme tem muito a dizer sobre isso. Guillermo Del Toro quase parece pressupor que o espectador precisa de um terceiro olho "zen" para capturar a essência verdadeira enterrada dentro de margens arquetípica do filme. Como Derrida colocou, os significados mais importantes não estão no texto em si, mas "à margem", ou como um subtexto. Em outras palavras, os cientistas e os secularistas precisam deixar o teatro. Quando Ofélia retorna o olho da estátua ao seu devido lugar, a sua fantástica jornada começa imediatamente. Seus olhos lhe permitem ver as coisas visíveis e invisíveis, reais e irreais, isso contrasta fortemente com o vilão fascista, o Capitão Vidal, um homem que fura os olhos dos outros e não crê no que não pode ser visto fisicamente. "
- Idem

A importância do olho é de extrema importância no simbolismo oculto e pode ser datada para o antigo Egito com o mito do olho de Horus "que está sendo restaurado por Toth. Enquanto o olho direito está associado com a percepção de informação concreta e factual (o lado masculino do cérebro), o olho esquerdo de Hórus percebe a mística, espiritual e da intuição (o lado feminino do cérebro). Ao colocar o olho de volta em seu lugar, Ofélia restabelece o equilíbrio de suma importância necessária para embarcar em sua transformação alquímica.

Ofelia logo percebe, contudo, que os adultos em torno dela certamente não acreditam no que não pode ser visto fisicamente, tornando sua busca muito solitária.

O Opressivo Pai Ditador e o Complexo Cronus

Capitão Vidal amaldiçoando a Ofelia

Assim que ela chegou ao acampamento de guerra, Ofelia encontra-se com seu novo padrasto, o cruel e sádico Capitão Vidal. O personagem é uma representação do fascismo espanhol e, num nível filosófico, do mundo material opressivo que a maioria das pessoas permanece em sem questionar, que proíbe a emancipação completa do ser. Este fenômeno é conhecido como "Cronos Complex", Cronos é a figura mitológica grega que representa a morte, tempo e colheita.

 Cronos devorando um filho de Goya

"O Complexo de Cronos não é uma tendência assassina por assim dizer, uma vez que Cronos não só se livrou de sua descendência, mas um processo destrutivo ingestivo, o que dificulta a capacidade da criança de existir separada e autônoma do pai. Em consumir a criança, Cronos não visa apenas a aniquilá-lo, mas fazê-lo parte de si mesmo. Segundo Bolen, desde os tempos antigos, o Complexo de Cronos é uma tendência do sexo masculino através do qual as culturas orientadas têm mantido o poder. Isso é evidente em sistemas como o fascismo, uma das mutações mais radicais do patriarcado."
- John W. Crandall, O Complexo de Cronos

Cronus é também conhecido como "tempo do pai". Capitão Vidal muitas vezes aparece olhando para o relógio. Ofélia e todos ao seu redor é aterrorizada pelo Capitão Vidal, mas, a fim de completar sua iniciação, Ofelia terá de emancipar-se desta figura do pai opressor e, principalmente, entrar em contato com seu lado mágico feminino e oprimido. Restabelecer o equilíbrio da dualidade é um passo necessário na transformação alquímica.

O Fauno e seu labirinto


Desgostosa com sua nova vida, Ofélia é levada por uma fada a um labirinto coberto onde os Faunos saem das sombras. Quando ela lhe perguntou "Quem é você?", Ele responde: "Eu fui chamado de tantos nomes que apenas o vento e as árvores podem pronunciar. Eu sou a montanha, a floresta, a terra. . ... Eu sou um fauno "Ele continua:" Foi a lua que te trouxe. E o seu verdadeiro pai aguarda seu retorno, mas, primeiro, precisamos ter certeza de que você não se tornou "mortal.

Na mitologia antiga, faunos, sátiros e o deus grego Pan foram um pouco semelhante pois todos têm os traseiros, pernas e chifres de um bode. Pan é um protótipo de energia natural e é, sem dúvida, uma divindade fálica, representando o poder de impregnação do sol. O fauno se torna uma espécie de guia espiritual de Ofélia, ajudando-a através do real e figurativo labirinto que ela deve passar. Apesar da aparência monstruosa do fauno, que leva os espectadores a pensar na primeira vez que ele é o "cara mau", ele na verdade é o único ser na vida de Ofélia que entende seu desejo de se tornar "mais" e alcançar seu pleno potencial. O "bandido" real do filme não é a criatura horrível, mas o cruel padrasto.

O Labirinto


"Labirintos foram locais de iniciação entre os muitos cultos antigos. Restos desses labirintos místicos foram encontrados entre os índios americanos, hindus, persas, egípcios e gregos. "- Manly P. Hall, Ensinamentos Secretos de Todas as Idades

Encontrado nos ritos de iniciação de muitas civilizações antigas, labirintos eram um símbolo da envolvimentos e ilusões do mundo inferior através da qual vagueia a alma do homem na sua busca da verdade. O Labirinto do Fauno é mais um figurativo, como Ofélia deve evitar as armadilhas e os becos sem saída do mundo material, a fim de se reencontrar com seu verdadeiro pai.

A Primeira Tarefa: Encontrar o Sagrado Feminino

A primeira tarefa dada pelo Fauno à Ofélia é recuperar uma chave de um sapo gigante que sugará a vida de uma figueira antiga. Ali começa a busca do "retorno ao útero" e reacende os oprimidos  do feminino. O interior da árvore está úmida, simbolizando novamente o útero doador da vida. A árvore em si parece um útero.

Ofelia vestindo uma versão preta do vestido de Alice no País das Maravilhas. Além disso, a imagem de um útero, no caso de você esqueceu o que se parece.

O trauma de Ofélia / fascínio com o princípio feminino se expressa muitas vezes no filme, principalmente através de sua mãe fraca e grávida que, em última análise, tem que dar sua vida para dar à luz. Em uma cena perturbadora, Ofélia vê em seu Livro da Encruzilhada o esboço de um útero que se torna vermelho, prevendo as complicações de sua mãe.

A Segunda Tarefa: O Homem Pálido

Tendo concluído com êxito a primeira tarefa, Ofelia recebe uma segunda missão do fauno que é a recuperação de uma adaga do Homem Pálido. Há, porém, uma condição importante: Ela não pode comer nada lá.

O Homem Pálido imóvel com seus olhos em uma placa na frente dele

O Homem Pálido é uma criatura grande flácida sentado em frente a um grande banquete. Olhando ao redor, Ofélia vê pilhas de sapatos e representações do Homem Pálido comendo crianças, que é, mais uma vez lembrado da descrição de Goya de Cronos. O Homem Pálido é uma representação brutal do poder opressivo do mundo de Ofélia - Capitão Vidal, espanhol fascismo e a Igreja Católica. Para promover essa comparação, uma cena em que Vidal janta com seus convidados, incluindo um sacerdote católico, é mostrada em paralelo, para que ninguém se atreva a questionar os motivos cruéis do Capitão.

Ofelia consegue recuperar o punhal, mas sim na sua saída, não pode resistir à tentação de comer uma  suculento uva grande, simbolizando a riqueza acumulada pelos números Cronos. Isso desperta o homem pálido, que imediatamente coloca seus globos oculares em suas mãos e começa a perseguir Ofélia.

O homem tem, é claro, os olhos nas mãos, representando o fato de que ele só vê o que é palpável. Ele pode representar possíveis estigmas.

Ofelia consegue escapar o homem pálido, mas a que custo?

A terceira tarefa: O Último Sacrifício

O fauno ficou furioso com Ofélia por não ceder às tentações do mundo material e questionou a sua dignidade para se tornar uma verdadeira imortal. Ele, portanto, deixa-a em frieza do mundo real, onde Ofélia tem de passar por uma guerra, tormento e tristeza. Logo após a morte da mãe de Ofélia, no entanto, o fauno reaparece, para grande alegria da menina. Ele lhe permite completar o seu iníciação, mas exige a sua completa obediência. Por sua tarefa final, o Fauno pede Ofélia para trazer seu irmão recém-nascido para o labirinto à noite durante a lua cheia, o horário nobre para completar a transformação espiritual no ocultismo.

Ofélia deve roubar o bebê de Capitão Vidal, drogando-o e corre para o labirinto, onde o fauno espera por ela.
 O fauno aguardando Ofelia, segurando o punhal

O fauno pede Ofélia para lhe dar o bebê para que ele possa picar-lhe o punhal e obter uma gota de sangue dele. Ofélia se recusa. O fauno perde a paciência e lembra a ela que ele precisa de sua total obediência, mas ela se recusa. Neste ponto, o Capitão Vidal encontra Ofélia, a quem, no seu ponto de vista, está falando consigo mesma (como ele não pode ver o fauno). Ele leva o bebê dela e atira.

Ofelia fica sangrenta no chão após ser baleada pelo Capitão Vidal

Gotas de sangue de Ofélia caem no labirinto, fazendo assim, a realização  da tarefa final necessária para a sua iniciação: auto-sacrifício.

A Iniciação

Enquanto vemos que Ofelia sangrenta no chão, ela também é mostrado em outra esfera, o Submundo, reunindo-se com seus pais verdadeiros.

Ofélia se reuni com seus pais, que simboliza a sua iniciação bem sucedida

O palácio tem toda a forma de uma vesica piscis, um símbolo oculto antigo representando a vulva, a entrada do útero e a porta de entrada para outro mundo. Em três pilares, o pai, a mãe e a futura princesa irá completar a trindade do Submundo. O fauno parabeniza Ofelia, dizendo que ela fez bem em ir contra suas ordens e sacrifica sua vida para proteger seu irmão inocente. De fato, uma forte vontade, sacrifício e renascimento são necessários para a realização de uma iniciação nos mistérios ocultos.

Ofélia é, então, mostrada novamente deitada no chão com sangue, fazendo com que os espectadores se perguntem: será que isso realmente aconteceu ou é tudo na imaginação da menina?

Em Conclusão

O Labirinto do Fauno descreve a busca de uma jovem incapaz de lidar com a dureza do mundo físico, onde a desumanização e a repressão esmaga seu espírito inocente e brincalhão. Tem sido demonstrado que as crianças muitas vezes psicologicamente respondem a uma realidade insuportável de dissociar-se em um mundo de fantasia, onde a aventura, magia e maravilhas são encontradas. Ofélia é muitas vezes lembrada por sua mãe que "não existe mágica e mais ninguém". O mundo mágico no entanto parece existir além da imaginação de Ofélia. Um exemplo é a planta mística dada pelo fauno, o Mandrake, que curou a mãe de Ofélia de seu males, até que encontrou debaixo da cama e, não gostando disso, queimou.

 Ofelia com a Mandrake, a "planta que queria ser um homem". Sua presença no filme é um lembrete de que toda a magia não é contos de fadas e que o conhecimento oculto pode ter aplicações na vida real.

A mandrágora (Mandrake) é uma planta importante na tradição do ocultismo, principalmente devido ao fato de que suas raízes são muitas vezes a forma de um corpo humano, com braços e pés.

 A mandrágora em documentos antigos

"As propriedades ocultas do Mandrake, mas pouco entendida, tem sido responsável pela aprovação da planta como um talismã capaz de aumentar o valor ou a quantidade de qualquer coisa com a qual estava associada. Como um amuleto fálico, a mandrágora era considerada uma cura infalível para esterilidade. Foi um dos símbolos fálicos que os Cavaleiros Templários foram acusados de adorar. A raiz da planta parecida com um corpo humano e muitas vezes deu os contornos da cabeça humana, braços ou pernas. Este semelhança fascinante entre o corpo do homem e do mandrágora é um dos enigmas da ciência natural e é a base real para a veneração em que esta planta foi realizada. Em Ísis, Senhora Blavatsky assinala que a mandrágora parece ocupar a terra do ponto onde os reinos vegetal e animal se encontram, como o zoophites e mar pólipos fazendo morrer. Esse pensamento abre um vasto campo de especulação sobre a natureza desta planta-animal ".
- Manly P. Hall, Os Ensinamentos Secretos de Todas as Idades

Este filme é um mundo de opostos e reversões: realidade versus ficção, bem contra o mal inocência, versus a idade adulta, masculino versus feminino mundo superior, contra submundo etc. Mesmo o próprio termo pode ser interpretado de duas maneiras opostas: ou Ofelia criou um conto de fadas em sua cabeça para escapar da vida real e, finalmente, cometeu uma forma de suicídio ou ela é simplesmente um ser desperto, que viu o que as massas ligada ao mundo material não pode ver e finalmente terminou seu processo de iluminação para se tornar um verdadeiro imortal. A história também é uma inversão do paradigma usual para a auto-realização: a transformação de Ofélia acontece nas sombras e no escuro, enquanto a iluminação, como o nome diz, é associado à luz, iluminação de Ofélia acontece no submundo enquanto a transformação espiritual é geralmente associada com "os céus"; o iniciador de si mesmo, Pan, é uma divindade conhecida por embriagar-se na floresta e brincar com ninfas, enquanto a iluminação se baseia no domínio de seus impulsos mais baixos; a realização da iníciação de Ofélia exige que ela rasteje na lama, ser perseguida por um homem pálido e, finalmente, derrame seu sangue, enquanto o caminho habitual para a iluminação é baseado no mestre de virtude própria e não corrompida. Então qual é o verdadeiro destino de Ofélia? Como a última linha dos estados do filme: as pistas para a resposta pode ser encontrada por aqueles que têm olhos para ver.

Fonte: VigilantCitizen

21 comentários »

  • Danny said:  

    Você já viu o filme "Ponte para Terabidia"?
    Ele tem ideias parecidas com o Labirinto do Fauno, como um mundo paralelo, mente aberta e sacrificio..O que você acha?
    Parabéns pelo post!

  • Andrea Morais said:  

    Adorei o post
    sério.
    Eu e um amigo meu começamos a nos interessar pelo assunto ocultismo/a nova ordem do mundo, depois de uma aula a respeito dos Illuminatis e agora aqui estou eu vendo tudo que consigo encontrar na net a esse respeito. Parabéns pelo blog

    bjss

  • Thoomassouza said:  

    Jesus !!!!!!! , O Homem Palido é sinistro , naum sei como as pessoas tem coragem de assistir filmes assim.

  • Thoomassouza said:  

    Muito Bom msm , Como sempre néh !

  • lilian said:  

    Já vi propaganda desse filme na Tv e sabia que tinha ocultismo. Nunca quis ver, mas tinha curiosidade em ver alguma análise sobre. Ótimo post, parabéns! P.s: Essa tal de Mandrágora, tem no filme Harry Potter.

  • Rodrigo said:  

    Muito bom esse blog continue assim ,tudo que eu leio eu transmito aos meus amigos mesmo que muitas vezes sou criticado, acredito em tudo por que sei que tudo isso vai ter um fim na volta de cristo!!!

  • miss Alice said:  

    O filme O labirinto do fauno é muito interessante, é vasto o seu conteúdo psicológico e poético mas no entanto é altamente ocultista e paganismo, seu roteiro propositalmente pode ser interpretado de varias formas, em varias partes do filme demonstra q Ofelia foi enganada por um demónio sacrificada e foi (ou voltou)na verdade para o inferno, pq ela veio do proprio inferno e encarnou, creio q o q é mostrado no filme seja os enganos de Lucifer perante os humanos, dizendo para segui-lo para evoluir.Primeiro:Ela vivia no submundo nas profundezas e fugiu para o mundo humano, isso é uma clara descrição do inferno.Segundo:Seu guia espiritual para evoluir é um ser metade bode um Fauno/Pan/Satiro em outras palavras Satanás.Terceiro:O livro magico se chama encruzilhada, precisa dizer q existem rituais feitos em encruzilhadas para demónios?Quarto:Ela consegue a iluminação na noite nas fases da lua, e é morta no escuro.Quinto:O inseto vai atrás de Ofelia se transforma de acordo com o q ela acredita, ele era um inseto ela chama de fada e mostra um desenho de fada ai ele se transforma de acordo com seu desejo, para mim isso é muito simbólico, e no fim Ofelia só parece viver em um mundo de fantasias e ter inventado tudo isso o q não seria ruim para o roteiro mas uma outra forma de interpretar o final é q ela recebeu a morte e o inferno por se deixar iludir por Satanás.

  • miss Alice said:  

    O filme O labirinto do fauno é muito interessante, é vasto o seu conteúdo psicológico e poético mas no entanto é altamente ocultista e paganismo, seu roteiro propositalmente pode ser interpretado de varias formas, em varias partes do filme demonstra q Ofelia foi enganada por um demónio sacrificada e foi (ou voltou)na verdade para o inferno, pq ela veio do proprio inferno e encarnou, creio q o q é mostrado no filme seja os enganos de Lucifer perante os humanos, dizendo para segui-lo para evoluir.Primeiro:Ela vivia no submundo nas profundezas e fugiu para o mundo humano, isso é uma clara descrição do inferno.Segundo:Seu guia espiritual para evoluir é um ser metade bode um Fauno/Pan/Satiro em outras palavras Satanás.Terceiro:O livro magico se chama encruzilhada, precisa dizer q existem rituais feitos em encruzilhadas para demónios?Quarto:Ela consegue a iluminação na noite nas fases da lua, e é morta no escuro.Quinto:O inseto vai atrás de Ofelia se transforma de acordo com o q ela acredita, ele era um inseto ela chama de fada e mostra um desenho de fada ai ele se transforma de acordo com seu desejo, para mim isso é muito simbólico, e no fim Ofelia só parece viver em um mundo de fantasias e ter inventado tudo isso o q não seria ruim para o roteiro mas uma outra forma de interpretar o final é q ela recebeu a morte e o inferno por se deixar iludir por Satanás.

  • Isis marinho vieira said:  

    caraca eu assistir esse filme e não entendi nada .
    eu mim perguntava , ela é do bem ou dó mal ?
    pq tanta coisa estranha nesse filme ?
    é de terror ou o q ?
    nossa
    eu acho q assistir esse filme com 10 anos
    e agora com 13
    entendi obg

  • jaque.carneiro said:  

    tem criança que assite isso !?? eu tenho 15 anos e fiquei com medo do cara palida aali HSAUHSUAHSUAHSUAHSUAH'
    Fooda

  • Mauricio Junior said:  

    ah eu amei esse filme eu tbm vi com uns 1o anos e baixai no meu pc com 13 anos tbm, amava esse filme agora não gosto mais não pelo o enredo oculto que eu vi aki, eu vou quebrar esse dvd

  • Rafael said:  

    Realmente assisti o filme, parece mesmo algo como um processo de programação mental, tipo no clipe do paramore "brick by boring brick", na minha opinião é uma obra de arte, muito bem estruturada para mandar uma mensagem, "existe um mundo invisível, e mesmo que você negue, ele continua ali" agora ter medo e repulsa do filme é muito irracional, porque se vivemos se afastando do desconhecido quando vamos perder o medo? Devemos sim tirar boas lições de coisas ruins e não enterra-lás com medo e preconceito, A proposito, otimo trabalho, gostei muito da analise.

  • odoododod said:  

    Este filmé é estranho a partir da capa. Vocês perceberam que na ilustração acima raizes representam pelo pubiano em torno dos grandes labios, mais a fundo podemos ver os pequenos labios e a árvoe faz alusao a um utero e as tromas uterinas. A garota está direcinonada como se estivesse voltando para seu lugar de origem, que no filme é entendido como o submundo, um lugar oculto e misterioso. Durante a fassanha a mesma é conduzida por uma criatura estrenha, tenebrosa que a ilude e loudribia. Mais ou menos como se ele conduzisse a seu lado mau, parecido como a musica born the way de lady gaga, na qual ela diz para você ser quem é, ao inves de tentar evoluir e ser uma nova criatura. Como se você tivesse que seguir seus instintos por mais perversos que sejam.
    Outro fato é o mtitulo do filme, só em falar em labirinto já nos leva a um reflexão: um lugar de perdição e de sofrimento, obscuro!
    Ps.:O Site é ótimo!

  • angelique said:  

    Dias desses passou na TV, mas comecei a ver e achei tão cansativo que fui dormir, mas está claro que é um filme ocultista. Ele é um Alice do País das Maravilhas, O mágico de Oz mostrado em sua real forma! Aterrorizante!

  • Liliana said:  

    Acredito que o nome "Ofélia" provavelmente tenha sido inspirado em "Orfeu", herói mitológico que desceu ao inferno (Hades).

  • Rozanna said:  

    Eu achei bem bacana o texto, mas seria interessante fazer algumas revisões antes de publicar, pq eu acho os problemas de texto um pouco irritantes para ler um texto tão grande. E também algumas coisinhas q ficaram mal explicadas, por exemplo: na mitologia Grega e Romana os Sátiros e Faunos eram o mesmo personagem (o ser metade homem e metade bode) e Pan era o deus deles, não uma figura separada...

  • Fabi´s Patiula said:  

    A história que envolve a planta mandrágora é fascinante e é uma planta fortemente associada ao ocultismo, mas hoje sabe-se que seus componentes químicos influenciavam muitas de suas propriedades. Os antagonista muscarínicos causavam alucinações e é por isso que bruxas acreditavam ser capazes de voar e essas plantas eram utilizadas em poções do amor e venenos. Esse foi o tema de meu TCC: As ciências farmacêuticas por trás da magia.

  • André Marinho said:  

    Poxa, o negócio ainda é que tiveram 3 coisa que o fauno entregou a entregou que mai alguém viu: o giz que foi visto pelo Vidal no final do filme, a mandrake que foi visto pela mãe de Ofélia e por Vidal e... pots esqueci as 3ª...

  • Anônimo said:  

    Aaaamooo esse filme !

  • Eunice said:  

    Achei legal a análise. Realmente fiquei com muitas "pulgas atrás da orelha" quando assisti rsrs. A única coisa que não gostei no artigo foi o fato de que parece uma cópia mal feita de um artigo em inglês. Parece que traduziram a página no Google Tradutor e postaram aqui. Danizudo, gosto muito das postagens, mas arruma algumas coisas nesse texto, porque fiquei com dúvidas de interpretação.

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